Если люди на два-три дня едут в Стамбул, чтобы обновить свой гардероб по дешевым ценам  - это совершенно объяснимо и ясно. Если затем, чтобы  посмотреть  на древний памятник  -  старинный Константинополь,  понятно,  что это еще более важнее чем первое. А  что можно подумать о человеке, который говорит " Я полечу в Стамбул на выходные - хочу пойти в баньку"?  Предположительно, вы удивитесь а, вероятно, и не поймете такого желания. Вы, наверное, спросите: "Ты что, дома не имеешь возможности сходить в баню, разве нужно для этого огромное расстояние по небу преодолевать?  Но зря.  
 Ибо "попариться" в Стамбуле - это значит приобрести совсем другие ощущения и другой эффект, не сравнимые ни с чем другим, особенно с обыкновенной ванной, пусть и лучшой из лучших. Бани Турции - это почти такое же знакомство с прекрасным,  как и рассматривание архитектурной оригинальности Собора Святой Софии, и гуляния, и умиротворение от ночного Босфора, и еще много того, что может продемонстрировать город со всех своих сторон.  
А сторон у него десятки,  быть может, даже и несколько сотен.  Например,  изъявив желание посетить Стамбул, можно задаться несколькими целями: посмотреть исторические памятники, попробовать от души лакомства Востока, пересечь на лодке Босфор, развлечься в барах и клубах. Это всего лишь малая доля того, как здесь можно провести время, и, грубо говоря, посещая это место один раз за другим, необходимо постоянно узнавать его по - новому. Но кроме всех вышесказанных целей приезда в Стамбул, важно отметить еще одну. И вовсе не стоит убавлять ее значимости и важности. Попариться в бане - цель культурная, стоящая и в отдельном роде культовая.  Как бы это ни казалось чудесным, но это настоящий пласт истории Турции, который в наше время похож на аттракцион. Но, все же, массы путешественников стараются попасть в турецкие бани в Стамбуле, а на входе встречаются с коренными жителями. Вывод: если в Стамбуле есть бани, значить это, несомненно, кому-то нужно.
 Так повелось в процессе истории, что помимо всего прочего, что есть в этом городе – бани это его гордость.  А началось все еще много столетий назад, во времена, когда римские термы (парилки с горячими и холодными водой и воздухом, которые стали популярны по всей территории Рима и Греции) мягко перебрались в Турцию. Бытует мнение, что самые первые хамамы (в переводе с турецкого "хам" - жар) открыли в Константинополе около 1500 лет назад после покорения мусульманами,  и стремительно образовались во всех мусульманских державах. На сегодняшний день в Стамбуле, как и по всей Турции,  огромное количество всяческих бань.  Для турков и по сей день хамамы - места практически сакральные, а обыкновение посещать жаркие хамамы стремительно распространилось среди людей всего мусульманского мира. Во времена XVII столетия существовало около 300 общественных парилок, а число приватных зашкаливало за 4000.  В наше время  количество всех турецких бань превысило сотню, при этом есть в этом перечне очень древние, но все еще действующие хамамы, а есть и современные, открытые всего-навсего несколько лет назад.
Помимо места чрезвычайного удовольствия, турецкая баня стала почти философским местом. Пророк Мухаммед посещение бани внес в обязательную часть веры, считая, что верующие люди должны быть чистоплотными. Говорили, что те, кто постоянно ходит в баню, благоприятствует  очищению души и тела. Незаметно она превратилась в культовое место, хождение туда - в истинный ритуал. Кроме всего прочего, в палящем климате Востока неоднократное посещение данного места защищало мусульман от многочисленных болячек.  Необычно и то, что в эпоху средневековья дамские и мужские хамамы возводились раздельно, но в тоже время близко друг от друга.
По поводу этого имелись только практические соображения: обе бани имели общий источник жары и воды, но именно входы в дамские и мужские отделы были разделены. Для женщин той эпохи посещение бани было очень радостным и важным социальным событием. В большинстве стран Ближнего Востока и средней Азии им предназначался конкретный день,  а в остальные дни посещение было строго воспрещено. Поэтому к этому событию они готовились заранее, подбирали красивый наряд, находились в  ожидании торжества. В бане им предоставлялась возможность посплетничать, поговорить о  мужчинах,  и просто интересно побеседовать, ведь  привязанности и пожелания женщин всех времен, по большому счету,  мало, чем отличаются между собой. Был у них и весьма интересный обычай - они приносили в баню кучу сластей, которые смаковали вместе с кофе, который был приготовлен местным персоналом.
О сказанном выше также не помешает рассказать отдельно,  потому что у всякого служащего бани были свои повинности. Вообще то, и в наше время функционирует практически такая же система – у каждого свои обязанности. Имелось правило - минимум "банщиков"  должно быть не меньше пяти человек: банщик и истопник -  "самые нужные сотрудники ",  “парной” – работник, подающий полотенца, человек, следящий за топливом и   разносчик прохладной питьевой воды. Интересно отметить, что пребывать в бане голыми, между прочим, могли всего-навсего девственницы,  у всех прочих были набедренные повязки, выполненные из полотенец. При этом ни пол, ни возраст здесь исключений не имели.
 А чем именно турецкая баня выделялась среди всех других: русской  бани, от финской сауны, например, или  японской  Офуро (обычной сухой парилки)? Причина заключается в том, что здание хамама грелось от громадного котла с водой, которая одинаково подавалась по всему помещению благодаря маленьким отверстиям в стенах. Внизу помещение отапливалось при помощи горячего воздуха, с помощью печи. Ее нижняя труба, простилалась под полом всего здания. Комнаты размещались специальным способом,  исходя из продольной оси печи, а самая палящая размещалась в центре и   в первую очередь носила форму восьмиугольника. К ее сторонам присоединялись парные помещения, в которых имелись бассейны из ледяной, горячей  и теплой воды. Эти помещения были без окон, а через потолок, исполненный в форме купола, проникал свет. Благодаря этому же вода, какая получалась из пара, не капала на голову, а обыкновенно текла вниз по стенам. Постоянно пол был полит водой, и получившийся пар накалялся до температуры в 60 градусов.  Это и есть, главное отличие турецкой бани от всех других – температурная разница во всех парилках. Понятно, что множество неотъемлемых частей хамама сохранились постоянными и до сих пор. Как, например, в бане Чемберлиташ.
  Как и много времени назад, она считается одной  из самых популярных парилок даже среди туристов. Это самый древний и наиболее посещаемый путешественниками хамам, который находится в Стамбуле.  Практически ежедневно сюда приходит много людей: как посетителей города, так и нынешних обитателей. Ориентировочно, сооружено  это место было в 1854 году зодчим Синаном  для одной  своенравной особы - Султанши Нурбану.  Синан  является лучшим древним архитектором в мусульманском мире. С 1538 года он управлял строительно-монтажными работами при султане Сулеймане I и строил мосты, мечети, мавзолеи  и крепости.  К его работам можно причислить такие вызывающие интерес и восхищение, прекрасные сооружения: мавзолеи Рустема Паши и Сешада Мехмеда.
По данным взятых из истории, если смотреть в целом, зодчему принадлежит построение около 360 объектов. Сюда входит и хамам, который  скомандовала строить жена сурового и "лишенного любых позитивных качеств", как заявляют историки, султана Селима II. От нечего делать ли ей это взбрело в голову? От ревности, обычной ревности. Она  попросту  пыталась сохранить свой брак, который к тому часу был очень шатким. Супруг правил державой не совсем удачно, любил увеселения и все его основополагающие - пьянство и симпатичных девушек.
Но немного наивная  Нурбану представила, что если станет очень кропотливо ухаживать за собой и своей внешностью, то супруг одумается и вовсе не станет наиболее смотреть по сторонам. Ну, а следуя тому, что она все-таки была супруга султана, баня обещала быть помпезной. Так оно и получилось: в хамаме красовался пол из мозаики, украшенный  золотыми лежанками, а из кранов (которые, кстати, были сделаны из драгоценных металлов)  текла кристально чистая  родниковая вода.  Султанша  находилась здесь великое множество часов, применяла всякие косметические операции, популярные на тот момент,  как, например, окрашивание волос и ладоней хной. Но,  увы, ее брак это не уберегло. Муж без своей супруги развлекался в хамаме с молодыми девами.
Существует даже одна легенда, какую многократно повествуют всем путешественникам, посетившим Чемберлиташ. В один великолепный день, любитель увеселенья Селим II захотел организовать праздник в бане. Скомандовал привести ему двадцать девственниц, каковых выстроил в ряд перед собой. Наслаждаясь вином и красотой великолепных юных дев, он и вовсе забыл, разумеется, о своей жене. Возбужденный, разгоряченный и, к сожалению, не молодеющий, он вызвал гнаться за дамами, пытаясь их догнать, но потерял равновесие  на влажном мраморном полу и  упал. Переживающая  за самочувствие султана прислуга немедленно перенесла его  в опочивальню, но, увы, сердце, не выдержавшее  амурных  утех,  множества вина,  и к тому же, просто утомленное  жаром бани, остановилось. Султан скончался именно в этот  день. Печальная ситуация, особенно  для жены, но вот с самим хамамом ничего не случилось, и он продолжает приветствовать гостей.